不沾荤犯禁，缀锦楼此间东道主领了银子，司棋充当大姐大，便专在时鲜瓜果、茶酒饮料上下功夫，薛宝钗发牌票出银之意，也是让她们拿一部分资助二姑娘贾迎春房里。
除上下普遍爱吃的绍兴黄酒，拿了几样往常不常吃的高邮五加皮、粤东荔枝酒，贾母都说新鲜，此得益于商品经济发展，贾琮有功劳在内。他前世已吃腻，不觉如何新鲜，不就是果酒么，添加剂又少，味道还不及现代一瓶三块钱饮料。
另加了菜花豆腐、桃叶汤、沉香水、樱桃、杏子、青梅等，汤茶制法很高级，他觉得倒不错。
谈到西学东渐，华夏本土掺和外来文化已有近二千年历史，从佛学算起，到如今西洋学说宗教也很有影响，贾琮意思明确，相互吸收交融，输出文化软实力。
说老庄如来，在座才女当能插上两句，妙玉尤入门二十多岁，精研十数年，她与黛钗同坐，淡淡笑道：“天竺传佛过来给我们，我们传给周边小国，这些有先例。”
众女专心看她，听着：“也就在两百年前左右，按西洋纪元十七纪，我国有云栖朱宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四大名僧。单说杭州五云山云栖庵朱宏，他的一本《禅关策进》，据说对倭国影响非常大，我在江南便听到过。”
“即使不说那一本，另一本《水陆仪轨》，咱们今天上下做水陆法事，都是按它规定来做的。只是说各种学说需对文字文意研究极深，自然就只能在上流交通。”
贾琮吃着果仁，天真活泼不下史湘云的薛宝琴头发微卷，一小股子洋气：“是真的，咱们这名头不甚响的绘画插画，到了东瀛扶桑那儿，竟炒成了风靡举国的浮世绘，高丽、暹罗、吕宋都望我们项背。只是传得也不甚远，满喇加往西出去，再不是儒家天下。”
“怪不得如来佛在天竺坐不住，屡遭排斥，反而在这里落地生根，开花结果了。”薛宝琴笑吟吟：“当年我出海沿途所风闻的，也不全，咱们贾大学士谈笑有鸿儒，往来无白丁，知道得应该更多些。”
“那就是了。”妙玉道。
“可见前景是不错的。”贾琮略拣择两句外国见闻说了，信手拈来，尤其对薛宝琴脾胃，他莫名爽快：“看看我前世的时代，任天堂ns碾压国内游戏厂商，日漫风靡南北……谁知道古代是反过来的，真是天道有轮回。”
席中妙玉不看贾琮，犹如陌生人，只应承了愿择一二当世三教典籍，帮忙汇编，自三武灭佛，佛道两家皆被朝廷实行管制，严加防范，思想已互相交融，推行三教合一者渐多，但这片土地向来宗教力薄弱，也就西藏可实行****，更多的不过修身养性为人处世的文化。
它的包容力与同化力，代代乱世后一次次被验证，贾琮充分相信一旦了解的人更多，它对外同化力不可小觑，相比直接武力暴力，文化输出缩小了极大的成本，只是见效时间会长一些。权衡利弊，此选为佳，因为贾琮也觉得常年拨军费，拿军队人数堆积胜利，自己也要扛极大压力。
“前儿我画完了送刘姥姥的园子图，天，大观园建才建一年，画却要画两三年。那些颜料纸笔钵盂都是宝姐姐开的，族里出的钱，也算是琮大哥和宝姐姐合力出的了。”贾惜春抱怨自嘲：“可算好了，有了底稿大概轮廓，其他可临摹出几十张。我想的是，把我们那些歌咏园子的诗作也配上，字画两全。”
“好，这更能卖钱了。”贾琮打断：“也不需要几十张，十张左右就可，物以稀为贵，咱们走高端路线。诗词文字可以盗版，名画却能看得出名家手笔，价值在买家眼中看得出来。”
“嗯。”贾惜春点头，两辫晃动，低头吃蜜枣，她在贾琮夫妇影响下变化不小，自觉与她们相处极融洽舒适，她渐渐感觉到，阖府上下，偌大百年望族，唯她琮哥、宝姐姐最有向心力和凝聚力，予了她亲爹、亲哥以及西府未曾给过的安全感。
李纨把大观园各家诗集翻出来谈，贾惜春见往昔诗句，回忆幕幕浮现，想自己本是公府千金小姐，三春里唯一嫡出的。可从小有爹胜于无父，东府哪怕一句嘘寒问暖也不见，但凡从儿时就感人世凉薄，连亲情未曾拥有的人，很难相信什么，会自私自利以保护自己。
老祖宗虽然开放，但封建人士再开明，也无法让一个子孙，尤其是女人，以一种恰当的方式去体现价值。
所以她多方配合，乐在其中，当下听到三姐姐高谈阔论：“大观园题诗有十多首，当时的林姑娘代宝二哥题的一首‘杏帘在望’，一畦春韭绿，十里稻花香，当推首选，此首配在园子稻香村处最好了。”
贾琮旁观，元妃省亲众人题诗，的确林黛玉才华灵性最高，两句在后世某年的人教版编入词句背诵积累，内中有套用温庭筠《商山早行》。
史湘云不满自己无诗在其中，扁嘴：“有什么好的，十几首歌功颂德，让人记得住的也就几句。像三姑娘‘精妙一时吟不出，果然万物生光辉’，四姑娘‘景夺文章造化功’，珠大嫂子‘神仙何许下瑶台’，都是中流。亏宝二哥作了三首，一首也不出色……”
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