只有思想，文化，宗教上大统一，才能使民主受到束缚，这时民主才会真正建立。
人是羊，只有坚固的栅栏，没有羊能跳出去，才能实行民主（放养），没有建立牢固的栅栏，羊就会纷纷跳出去，或者外来的狼纷纷扑食，这样的话，这个国家和民族就完了。
民主的建立，首先必须建立栅栏，外可抵御外来侵略，内可使大家心甘情愿的在圈内活动
这就是民主的根基。
从这个角度上说，国家之间你死我活的路线不过是一场春梦，任何国家本质就是笼栅之道，民主和专制根本上没有丝毫区别，无非就是圈养动物的空间大小，笼栅修建的牢固与否。
但是具体上却有很明显的标准，束手缚脚，举手投足都触及法网，这就是笼子。
个人范畴内有广阔的活动空间，又逃不出去，这就是栅栏。
圣人之道，随世而移，根据实际情况，确定合适笼栅的尺寸，保持活力，又使之不能跳出去，这就是大国之道，贯穿一切历史始终。
大国之道已立，哪和天地之道有什么关系么？
无非是扩大版的国度，以生死为法网，以循环为原则，只是这些“栅栏”太过高远和强硬，无人可脱，就变成了天道，三位道君以此统治世界。
上下阴阳兮或曰道，四方平行兮或称王，在这理论里浑如鸡子，再无出世入世之别，一瞬间，叶青甚至诞生出看穿一切迷惑的感觉。
所谓的理论，就是通过某个角度来观察、印证、指导现实，叶青已经感受到自己的理论，束之于身，展之于世，都一一对应——这正是“大无漏”！
对叶青而言，核心理念有了，前世今世阅过万卷文章，融合沉淀下，具体文字润色，写出文章，就游刃有余。
心中微喜，却按捺下来，沉思片刻，取来一张宣纸，静静落笔，这时或有神助，精辟见解流淌而过，当下就不再迟疑，笔如龙蛇，凝神写了上去。
一时间，顿时整个大殿都渐渐淡去，一切世俗都远离，只有眼前笔迹，不断写出了华文。
大殿内，道人突一惊，感觉到玉印产生了震动，凝神一查，似是不信，又是一查，才怔怔不语。
“怎么可能，玉印镇压，就算是三千青文都要削去，怎么还有受到震动？”
展开了天眼，只是目光一扫，就见得一处案卷上，丝丝青紫之气弥漫，但只离得一寸都不到，就被玉印削去，产生一阵阵波动，不过由于削的太快，却并不显眼，不仔细看不出。
“青紫之气？这是写出了某方面的大道之文才有，这届考生有这样的人？”这道人见着，只是不语，蹙额皱眉想着。
而在这时，就有一人悄而无声的靠近高台，凑到了佟善左右，这道人就眸子一沉——这是朝廷方面的人也发觉了。
佟善开始时神态不耐，现在是什么时候，是殿试时，有什么事情要这时说，但附耳低语了几句，佟善立刻站了出来。
这动静大了些，顿时引得前面几排举子的注目，佟善顿觉失态，却是一笑，踱着步子慢慢巡查，面无表情，看不清神色。
“原来是随意巡查！”众举子就丢了心思，继续答题。
佟善连巡查了几排，一刻时间后，才故作不在意的经过叶青桌子，目光一闪，就见得了考牌。
“应州南沧郡平寿县叶青？”
这名字有些熟悉，佟善目光一闪，就想起了袁世温禀告的事：“该死，这人是怎么办的事？却把这样的人拒在门外！”
却是把自己都有些漫不经心的态度完全忘记了。
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